Нападение в школе в Московской области: понимание гибридной радикализации и транснациональных онлайн-субкультур

Убийство снанесением ножевых ранений10-летнего школьника-иммигранта из Таджикистана в Одинцовском районе Московской области 16 декабря 2025 года не было единичным актом насилия. Оно отражает две более широкие тенденции: признаки переплетения российских ультраправых субкультур с транснациональными онлайн-экосистемами и гибридный путь радикализации, сочетающий структурированную ультраправую идеологию с более размытыми, нигилистическими мировоззрениями, не имеющими четких политических целей. В этой статье рассматривается, как личная обида и подверженность идеологическому влиянию западных ультраправых и сторонников нападений на школы, усиленному цифровыми платформами, привели к перформативному насилию, а также описываются последствия для профилактики и управления платформами.

Прямые трансляции сцен насилия на почве ненависти и погоня за славой

Нападавший, 15-летний российский школьник по имени Тимофей К., учился в той же школе, что и жертва. После того как спросив Кобилжона (в русской транслитерации — Кобилжон) Алиева о его национальности и получив подтверждение, что тот таджик, Тимофей нанёс ребёнку смертельный удар ножом. Школьный охранник, который попытался вмешаться, был выведен из строя после того, как нападавший брызнул ему в глаза перцовым баллончиком и нанёс удар ножом. Тимофей вел прямую трансляцию большей части нападения на своем канале в Telegram, делал селфи с жертвой и делился фотографиями и видеозаписями в групповом чате. Кадры быстро распространились в социальных сетях, что свидетельствует о намерении не только совершить насилие, но и задокументировать его и широко распространить для публичного ознакомления.

Семья жертвы переехала из Таджикистана в Россию четыре года назад после смерти его отца. Его мать работала уборщицей в той же школе. Убийство вызвало дипломатический резонанс: Министерство иностранных дел Таджикистана назвало его «совершённым на почве этнической ненависти», а президент России выразил соболезнования, назвав нападение «актом терроризма». Нападавший был задержан на месте преступления, уголовное дело по факту убийства продолжается.

Имеющиеся отчёты указывают на то, что в день нападения Тимофей изначально выбрал своей целью учителя математики, которого он считал слишком строгим и винил в выговорах за плохую успеваемость и прогулы. Позже сотрудники школы отметили снижение успеваемости, частые прогулы и растущую социальную изоляцию, а пользователи социальных сетей заявили о травле и эпизодах публичного унижения со стороны сверстников.

Эти факторы помогают объяснить эмоциональное состояние преступника, но не то, почему насилие приняло преднамеренную, символическую и публично инсценированную форму. Судя по всему, Тимофей пришёл в школу с явным намерением совершить нападение. Когда учитель спросил его о том, как он выглядит, незадолго до нападения, он ответил, «Вы прочитаете об этом в Википедии», и добавил, «Мне всё равно, если меня посадят на всю жизнь», что свидетельствует о его стремлении к известности.Не сумев найти свою первоначальную цель, он переключился на жертву.

Позже следователи обнаружили в школьном туалете самодельное устройство, похожее на детонатор взрывного устройства (рис. 1). Нападавший пронёс устройство в школу, спрятав его в рюкзаке вместе со шлемом и бронежилетом в стиле милитари, и вооружился им после прохождения проверки безопасности (рис. 2).Остаётся неясным, было ли устройство работоспособным или это был просто макет. Тем не менее его конструкция и способ транспортировки указывают на то, что нападение было спланировано и нападавший стремился причинить больший вред, если бы у него были необходимые навыки и компоненты.

Рис. 1. Вещи, изъятые у нападавшего после совершения преступления. Источник: Gazeta.ru (16 декабря 2025 г.).

Рис. 2. Селфи, сделанное нападавшим незадолго до атаки. Источник: «Новая газета Европа» (16 декабря 2025 г.).

Цифровой манифест как мотивационное раскрытие и моральное обоснование

За день до нападения Тимофей опубликовал в групповом чате класса 11-страничный манифест под названием «Мой гнев» («Мой гнев») (рис. 3). Хотя в тексте содержались инструкции по обращению с оружием и взрывчатыми веществами, в нём не было явных указаний на готовящееся нападение, и одноклассники позже сказали, что не придали этому значения, так как он распространял подобные материалы в интернете как минимум полтора года. Вероятно, именно в этот период он начал интересоваться экстремистским контентом в интернете.

Рис. 3. Скриншот группового чата после публикации манифеста. Источник: Ваши Новости (16 декабря 2025 г.).

Анализ манифеста показывает, что эмоциональная и идеологическая основа его радикализации заключалась в ощущении унижения, изоляции и в вере в то, что его христианская идентичность находится под угрозой. Манифест начинается с цитаты Эрика Харриса, одного из преступников, совершивших в 1999 году массовое убийство в школе «Колумбайн»в Колорадо, который выражал ненависть к людям. Это указывает на символическую связь с предыдущими нападавшими на школы и их логикой, основанной на обиде.

Тимофей заявил, что он «страдал в этой грёбаной школе» девять лет. Сообщения о травле, снижении успеваемости и социальной изоляции согласуются с его рассказом о себе, что позволяет предположить, что он воспринимал школу как постоянное проявление несправедливости, вызывающее негодование не только по отношению к отдельным людям, но и к обществу в целом. Он выражал ненависть к обществу и называл других «биомусором»пиша: «Жизнь ничего не стоит, и вы, люди, своим отвратительным поведением по отношению ко мне только подтвердили это». Эта риторика отражает элементы нигилистического и человеконенавистнического мышления, которое считает человеческую жизнь изначально бессмысленной.

Манифест кадры представляет христианство как находящееся под угрозой и оправдывает массовые убийства как форму «защиты». Он дегуманизирует мусульман, называя их «чумой», и делает козлами отпущения евреев, либералов, левых, оппозицию и ЛГБТ-меньшинства, называя их источниками социального упадка. Его расистская риторика также распространялась на китайцев и мексиканцев, которых он называл «небелыми по определению». Отсылки к ультраправому заговору «Великая замена» вписывают эти взгляды в идеологическую систему сторонников превосходства белой расы, которая рассматривает иммигрантов и мусульман как культурную угрозу. В сочетании с нигилистическими и человеконенавистническими темами это мировоззрение, основанное на идентичности и заговорах, служит моральной и мотивационной основой, которая оправдывает насилие, позиционируя таджика, который был явно мусульманским ребёнком-иммигрантом, как символическую и допустимую мишень.

Идеологический брикляж и имитация нападений на западные школы

Основываясь на новостных сообщениях и ретроспективных рассказах одноклассников о его поведении в интернете, можно предположить, что интерес Тимофея к ультраправым и нигилистическим материалам сформировался как минимум за полтора года до нападения, что указывает на постепенный процесс радикализации. Его родители утверждают, что не ожидали что он совершит столь жестокое преступление. Факты указывают на то, что процесс был обусловлен длительным воздействием в интернете, а не вербовкой или прямой координацией со стороны какого-либо куратора, выявленного на сегодняшний день.

Важно отметить, что Тимофей был не просто пассивным потребителем, а активным участником экстремистских субкультур в интернете, для которых характерно идеологическое смешение — выборочное смешивание нарративных и символических элементов из различных экстремистских сред, а не приверженность единой последовательной идеологии. Во время нападения на нём была одежда и снаряжение, демонстрирующие сочетание ультраправых и нигилистических символов (рис. 4).Явные маркеры ультраправых и сторонников превосходства белой расы включали славянский неоязыческий коловрат, кельтский крест, ссылки на “Великую замену”, нумерологические коды, такие как “13/52” (статистический троп расистской преступности) и “2083” (название манифеста Андерса Брейвика), лозунги типа “Бей евреев - спаси Россию!”, “Sygaown” и ссылки на нападение в Крайстчерче, включая число “51” (число погибших в результате нападения в Крайстчерче) и поздравления Брентону Тарранту с днем рождения. .

Наряду с этим использовались выражения, более тесно связанные с нигилистическим насильственным экстремизмом, формой насилия, вызванной обидой, мизантропией и стремлением к значимости, а не последовательной идеологической или политической повесткой. Среди них были такие лозунги, как «Ни одна жизнь не имеет значения», «Естественный отбор», «Давайте убьём их!», «Ну, я должен был это сделать, потому что кто-то должен был что-то сделать» и «За Батаклан».

Рис. 4. Каска нападавшего с экстремистскими лозунгами. Источник: «Новая газета Европа» (16 декабря 2025 года).

Наличие этих отсылок, несмотря на то, что злоумышленник плохо владеет английским, показывает, как западные экстремистские символы и сценарии атак переводятся и распространяются в русскоязычных онлайн-экосистемах, что способствует их укоренению на местном уровне.

Тимофей был активен в нескольких крайне правых онлайн-сообществах, включая ”Ne Toleranten“ ("Не терпимый”) и “Ne Mir no Mech” (“Нет мира, кроме меча”), где прославлял массовых убийц. По данным Neolurk, русскоязычного мема и вики о субкультурах, у «Не толерантных» около 50 000 подписчиков в VK и 5000 в Telegram. Они позиционируют себя как сатириков, но продвигают откровенно антииммигрантское и антитолерантное мировоззрение, используя дегуманизирующие и конспирологические нарративы.

Визуальные и перформативные аспекты действий Тимофея, включая написание манифеста, съемку нападения, селфи, экстремистскую атрибутику и отсылки к западным массовым убийцам, очень похожи на то, что наблюдается в США, Европе, Австралазии и в последнее время в Юго-Восточной Азии. Это отличается от более ранних форм неонацистской активности в России, таких как банды скинхедов, которые, как правило, были организованными, уличными и локальными. В целом эта гибридная форма радикализации, опосредованная цифровыми технологиями, в которой личные обиды, стремление к славе и подражание школьным стрелкам переплетаются с экстремистскими нарративами, основанными на идентичности, представляет собой серьёзную проблему для выявления, мониторинга и предотвращения.

Последствия для технологической политики и профилактики

Хотя в России имели место случаи насилия в школах, нападения на школы на почве расизма и ксенофобии были редкостью, и до недавнего времени не было зафиксировано ни одного случая, когда их совершали несовершеннолетние. Один известный случай произошёл 9 апреля 2025 года, когда российский подросток в Некрасовском районе Московской области нанёс смертельное ножевое ранение девятилетнему мальчику из Кыргызстана на почве этнической ненависти. Нападение с ножом произошло в общежитии, а не в школе, но нападавший и жертва были одноклассниками. Сообщается, что нападавший из Некрасовского заходил на сайт скинхедов, но из-за пробелов в имеющейся информации невозможно провести подробный анализ его мотивов и пути к радикализации.

В совокупности эти случаи указывают на тревожную тенденцию к раннему проявлению меметического насилия со стороны несовершеннолетних, основанного на идентичности и направленного против школ. Это создает серьезные проблемы для профилактики и управления платформами. В то время как в России действуют механизмы по борьбе с традиционным ультраправым экстремизмом, современная радикализация молодежи становится все более размытой, символической и укореняется в онлайн-субкультурах, что затрудняет ее выявление с помощью обычных индикаторов.

Аналогичные нападения за пределами России, в том числе нападение с ножом в школе Бандар-Утама в Малайзии (октябрь 2025 года) и взрыв в школе Джакартыв Индонезии (ноябрь 2025 года), подтверждают транснациональный характер этой модели. В каждом случае несовершеннолетние совершали нападения в одиночку в своих школах после радикализации, вызванной разрозненными экстремистскими экосистемами в интернете, подражанием западным стрелкам, таким как Эрик Харрис, и использованием общих манифестов и символов. Это указывает на трансграничное копирование возрастных профилей, мотивов и методов, которые стали возможны благодаря цифровым платформам.

Длительное участие Тимофея в экстремистских чатах и форумах говорит о том, что были упущены возможности для своевременного вмешательства. Такие признаки, как неприкрытая ненависть к этническим и религиозным группам, соревновательное восхваление насилия, фандом нападающих и перформативная самопрезентация, при правильном контексте могут служить сигналами риска для платформ, модераторов, членов семей и педагогов. Это подчёркивает необходимость улучшения сотрудничества между властями и технологическими платформами. На институциональном уровне этот случай демонстрирует слабые места в системе безопасности и готовности школ. Нападавший пронёс в школу нож и самодельное взрывное устройство, что подчёркивает необходимость усиления мер по выявлению, обучению персонала и обеспечению безопасности. Однако одних технических решений недостаточно.

Растущая популярность символики, связанной с крайне правыми и нигилистическими сообществами, подчеркивает важность своевременных правовых и нормативных мер. Для платформ задача состоит не только в удалении контента, но и в выявлении того, как системы рекомендаций и динамика сообществ могут поддерживать и нормализовать агрессивное поведение. Без устранения этих структурных факторов злоумышленники в будущем могут продолжать действовать в сетевых и алгоритмически усиленных онлайн-пространствах.

Исследователи в России отметили противоречивые и избирательные представления об «аморальности» и «инаковости» иммигрантов в дискурсе некоторых СМИ и общественных деятелей. Такое безответственное освещение темы способствует формированию информационной среды, которую экстремистские субкультуры могут легко использовать и искажать в своих пропагандистских целях. Чтобы снизить риски дальнейшего распространения, необходимо более последовательное, контекстуальное и ответственное информирование общественности.

Распространение в интернете видеозаписей с места нападения вызвало широкий общественный резонанс и осуждение в Центральной Азии и России. Однако это также может привести к дальнейшей радикализации в различных идеологических спектрах и усилить циклы ответного насилия. Такие нападения совершаются не только из идеологических соображений или чувства обиды, но и в соответствии со стратегической логикой, которая предполагает видимость в интернете, узнаваемость и дестабилизирующий эффект для целевых сообществ. Хотя полностью удалить вредоносный контент с частных бирж, особенно с зашифрованных сетевых платформ, может быть невозможно, есть доказательства того, что быстрое удаление может значительно сократить его распространение в крупных социальных сетях. Даже если агрессивный контент продолжает распространяться,  платформы всё равно могут снизить риски, ограничив его распространение, репост, воспроизведение и алгоритмическое продвижение.

–

Нодирбек Солиев является аспирантом Школы международных исследований им. С. Раджаратнама (RSIS) Наньянского технологического университета (NTU) в Сингапуре. Ранее он работал старшим аналитиком в Международном центре исследований политического насилия и терроризма (ICPVTR) при RSIS. Имея почти пятнадцатилетний опыт изучения радикализации, экстремизма и терроризма, он специализируется на Центральной Азии, Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая и, периодически, на России.